Dalam kehidupan sehari-hari, kemarahan dapat muncul dalam berbagai bentuk: dalam bentuk verbal (membentak, menyindir, berkata kasar); dalam bentuk fisik (membanting barang atau memukul meja); dalam bentuk nonverbal (diam berkepanjangan, wajah tegang, dan tatapan tajam); atau dalam bentuk relasional (menjauh, menyalahkan, menolak bekerja sama, atau melampiaskan emosi kepada orang lain).
Kemarahan tidak hanya terjadi di tempat kerja; kemarahan dapat terjadi di rumah, di jalan, di mana pun, bahkan di dalam diri sendiri lho… Di tempat kerja, kemarahan dapat muncul ketika atasan merasa tidak dihargai, staf merasa dibebani dengan banyak beban kerja, rekan kerja merasa disalahpahami, atau rekan kerja sulit diajak bekerja sama.
Di rumah, kemarahan dapat hadir melalui perbedaan aspirasi atau keinginan kakak/adik, ibu merasa kelelahan mengurus keluarga, perbedaan pandangan/ide antara pasangan, atau rasa kecewa terhadap salah satu anggota keluarga.
Di jalan raya, kemarahan dapat muncul secara spontan ketika sang sopir menghadapi kemacetan, pengendara lain tidak tertib, pengendara lain memotong jalan tanpa memberi tanda (sign), sopir membuat penumpang merasa terancam; ataupun penumpang ingin buru-buru sampai di tempat tujuan.
Nah, kemarahan juga dapat terjadi di dalam diri sendiri. Misalnya, saat kita merasa gagal, saat kita kecewa terhadap hal-hal yang sudah dilalui, terhadap keputusan yang diambil, atau terhadap ketidakmampuan menghadapi situasi/kondisi saat ini.
Jadi, hati-hati ya Bro... kemarahan bisa muncul dalam bentuk apa pun, di mana pun, kapan pun.... nggak ada ampun...
Kemarahan bukan sekadar persoalan kesal/kecewa terhadap “orang lain”, Bro./Sis., tetapi persoalan bagaimana kita memaknai situasi, mengelola harapan, strategi menghadapi tekanan, dan bagaimana kita memahami dunia persilatan (istilah yang sering disebutkan Prof. API 🤗)
Bila tidak kita sadari, kemarahan dapat menguras energi, merusak relasi, dan membuat kondisi psikologis menjadi berat.
Dengan disadari dan dikenali, kemarahan dapat dikelola dengan bijaksana, kemarahan akan dapat menjadi pengingat bahwa ada sesuatu dalam diri yang perlu dipahami, ditenangkan, dan disembuhkan.
Kemarahan bukan sekadar reaksi spontan terhadap orang lain atau keadaan luar, melainkan hasil dari "pikiran yang berulang-ulang", yang bersumber dari ego, harapan, atau luka lama.
Pikiran berulang-ulang adalah kondisi di saat kita mengarahkan waktu dan energi untuk merespons situasi ego, atau waktu dan energi tidak diarahkan pada pengalaman/sensasi kedamaian.
Contoh pikiran yang berpotensi diulang-ulang sehingga dapat membuat kita marah (mudah-mudahan contoh pikiran di bawah ini tidak kita alami ya Bro./Sis.):
- “Mengapa dia selalu begitu kepada saya?”
- “Kenapa saya tidak dihargai?”
- “Saya sudah berusaha, tetapi tetap disalahkan.”
- “Dia sengaja membuat saya kesal.”
- “Saya tidak boleh kalah.”
- “Saya harus membalas supaya dia tahu rasanya.”
- “Selalu saya yang harus mengalah.”
- “Tidak ada yang mengerti saya.”
- “Ini tidak adil.”
- “Kesalahan kecil saja dibesar-besarkan.”
- “Dia tidak pernah mau berubah.”
- “Saya selalu jadi korban.”
- “Kalau saya diam, nanti dia makin semena-mena.”
- “Saya harus menunjukkan bahwa saya benar.”
- “Kenapa semuanya selalu dibebankan kepada saya?”
"Kita" sang Jiwa kadang tanpa kuasa untuk mengendalikan pikiran berulang-ulang tersebut. Pikiran yang berulang-ulang tersebut, secara mudah membuat kita menjadi marah; semudah kita menyalakan api, yang akhirnya justru membakar diri kita sendiri dan diri orang lain.
Kalau sudah kebakaran, bagaimana? Bagaimana memadamkan api kemarahan?
Cara memadamkan api kemarahan adalah dengan metode S.O.S.
S.O.S. adalah singkatan dari Standback, Observe, dan Steering (https://www.brahmakumaris.com/wisdom/soul-sustenance/eng/stand-back-observe-and-steer)
Pertama Standback (Kode 05); adalah kondisi pada saat kita mengambil jarak sejenak dari situasi yang memicu kemarahan. Ketika emosi mulai naik, seseorang jangan langsung membalas, membentak, menyalahkan, atau mengambil keputusan. Berhentilah sebentar, menarik napas, menenangkan tubuh, dan memberi ruang bagi pikiran untuk kembali jernih. Dengan standback, seseorang belajar bahwa ia tidak harus langsung mengikuti dorongan marah; ia masih memiliki pilihan untuk menunda reaksi dan menjaga kendali diri.
Kedua, Observe (Kode 01 & 10); adalah kondisi pada saat kita mengamati apa yang sedang terjadi, baik di luar diri maupun di dalam diri. Seseorang mulai bertanya secara tenang: “Apa peristiwa yang sebenarnya terjadi?”, “Apa yang saya rasakan?”, “Apa pikiran yang muncul?”, dan “Apa kebutuhan atau nilai yang sedang terganggu?” Pada tahap ini, kemarahan tidak langsung dianggap sebagai musuh, tetapi sebagai tanda bahwa ada sesuatu yang perlu dipahami. Dengan mengamati, kita dapat menganalisis atau membedakan antara peristiwa/fakta dan tafsir (pikiran/perasaan/keinginan/nilai/kebutuhan); hasil analisis tersebut dapat meredakan pikiran reaktif, sehingga masalah tidak semakin besar.
Kegia, Steering (Kode 07), berarti mengarahkan kembali respons ke jalan yang lebih bijaksana (respons ability). Setelah mengambil jarak dan mengamati situasi, kita dapat memilih tindakan yang lebih tepat: berbicara dengan nada tenang, menyampaikan keberatan secara asertif, meminta waktu untuk berdiskusi, atau melepaskan hal yang tidak perlu diperdebatkan. Steering membantu kita mengubah energi marah menjadi tindakan yang konstruktif, bukan destruktif.
Contoh pikiran untuk melakukan Steering pikiran --> Pikiran yang perlu diingat secara berulang-ulang (Cognitive Re-appraisal)
- “Saya belum tahu seluruh alasan mengapa dia bersikap seperti itu.”
- “Nilai diri saya tidak ditentukan oleh pengakuan orang lain.”
- “Saya selalu berusaha; saya akan belajar memperbaiki yang perlu diperbaiki.”
- “Mungkin dia tidak bermaksud membuat saya kesal; saya memahami situasi dan kondisi yang sedang dihadapinya.”
- “Saya sudah sering menjadi pemenang; saat ini saatnya menemukan solusi.”
- “Saya tidak perlu membalas dengan cara yang sama; saya akan merespons dengan tenang dan lebih terhormat/bermartabat.”
- “Mengalah bukan berarti kalah; mengalah adalah tanda kedewasaan dan kendali diri.”
- “Mungkin belum semua orang memahami saya; saya akan menjelaskan dengan pelan-pelan dan lebih jernih.”
- “Situasi ini terasa tidak adil, tetapi saya dapat memahami dan menanggapinya dengan bijaksana.”
- “Saya tidak perlu membesar-besarkan masalah; saya akan fokus pada solusi / penyelesaian.”
- “Perubahan membutuhkan waktu; saya akan mulai dari cara saya merespons.”
- “Saya bukan korban; saya masih punya pilihan untuk bersikap dan bertindak.”
- “Saya bisa menghadapi dengan tenang, tanpa harus marah.”
- “Saya tidak harus membuktikan diri dengan emosi; kebenaran perlu disampaikan dengan damai; waktu akan membuktikannya.”
- “Saya bisa memilah mana yang menjadi tanggung jawab saya dan mana yang perlu dibicarakan bersama.”
Lalu, setelah S.O.S. ngapain Bro.?
Setelah S.O.S. kita sedikit berwisata ke India... yuks...
Mas Bro. dan Mba' Sis., ternyata di India ada tradisi untuk mengatasi perasaan marah....
Di India, ada tradisi mempersembahkan “Uck flower” (Aak/Arka/Madar flower). Uck flower adalah bunga yang berasal dari tanaman liar, bergetah putih, pahit, ada unsur racun (toxic), dan dapat mengiritasi.
Uck flower tidak lazim sebagai bunga persembahan. Uck flower bukan bunga yang indah seperti bunga mawar atau melati. Namun, anehnya... Uck flower malahan disakralkan dan justru dipersembahkan kepada Shiva, khususnya pada momen Shiv Ratri (Maha Shivaratri). Aneh kan Bro./Sis.?
Uck flower menjadi simbol kemarahan dan semua sifat buruk. Uck flower diibaratkan seperti kemarahan, yaitu sesuatu yang tidak harum, menciptakan duri dalam relasi, dan dapat “melukai” diri sendiri maupun orang lain.
Dalam tradisi India, kita diminta untuk mempersembahkan Uck flower kepada Shiva; "Persembahkanlah kemarahanmu, sifat kasar dalam diri, kepada Shiva, bukan kepada orang lain..."
